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如何慰藉死者家屬

發布人：花圈網發布于: 2019/9/3

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慰藉—醫治心病的良藥

生活中每一個人都有慰藉別人的時候。慰藉，是情感的贈予，是相同心靈的橋梁，是醫治心病的良藥。從被慰藉者心理出發，選擇合適的慰藉方法，是使慰藉孕育產生良好效果的須要條件。以下幾種慰藉方法可供選用：

一、書信式慰藉　它比較適合于喜歡獨自思考、喜好清靜的人。人在情感起伏過大的情形下通過書信有時比口頭勸慰更有效，由于書信產生效力的時間長、引起深思的觸點多。

二、禮物式慰藉　它能使被慰藉者見物思人，增強戰勝困難的信心。當知己送來平日自己喜好的禮物時，慰藉感便會油然而生，心境豁然開朗。

三、閑逛式慰藉　它對需要松開心境、轉移留意力、一吐為快的人較為適用。有的人一怒之下大發脾氣，或者獨自傷神，這時陪他（她）到外面走走，邊走邊敘，邊逛邊聊，可泄其激憤或郁悶的情緒，減輕心理負荷。

四、無聲式慰藉　它對互相熟悉、互相需要安慰的人有特定的作用。人是有情感的，在一定時候和特殊場地下，用行動、眼神體現慰藉會起到“此時無聲勝有聲”的作用，起到奇特的慰藉效果。

在這個世界上，人人都不可能逃避生老病死的自然規律，因而人人也都市有遭遇變故傷心的時候。當這種情況降臨時，再堅強的人也會希望得到來自親友的關心和慰藉，以援助他們走出這一片生活中的陰反面帶。假如你的朋友深陷于痛苦之中，你保留默默只會使他以為你對之絕不在意。可是，當你對她所遭遇的事件毫無經驗而感觸不知如何去慰藉她時，也切不可想雖然地說些平常的慰藉話。要知道，這樣不但于事無補，反而可能會危及你們的友誼，令你得不償失。《時尚健康》特約心理學家的建議是：“實在你不用說很多，也不需要什么完美的詞匯和堂皇的人生哲理。只要一兩句簡單支持她的話，就能沖破你朋友心中的堅冰，讓她開釋出心底的包袱，與你配合分享內心的感覺。”
陪伴者在慰藉支持哀慟者時最主要的原則是：實驗著去了解、去接觸哀慟者此時的心境，并賜與共情性的陪伴、關懷、回應與照顧。

失去親人的心理打擊是沉重的，而假如親人的死亡是突如其來的、完全在意料之外的，那么這樣的進攻往往較可預期的死亡（如親人是由于癌癥病逝等）越發的令人難以蒙受，也使得哀慟反響可能會更強烈，哀慟的歷程會連續更久。

在面臨親人忽然之間死亡的事實時，哀慟者通常會先感觸到震動，并且難以置信，甚至會暫時陷入麻痹的狀態。接著下來難過、傷心的情緒會一涌而出，哀慟者在這個時候會開始哭泣，并陷入極度傷心的情境。在接下來的幾個星期、甚至幾個月的日子里，哀慟者會有強烈的失落感、連續的情緒低沉、毫無食欲、無法集中精神、不想跟任何人說話、對什么事都沒有喜好等等類似憂郁的狀態。

哀慟者的傷心一方面是由于重大失落后的心理反響（永遠的失去心愛的親人了），另一方面也參雜了當哀慟者在想到親人倒霉的悲慘命運（如想到孩子在人生才要開始的時候卻被奪走了生命；想到家人好不輕易辛勞的一輩子，才要開始享受時卻死于橫死；或想到老人家無法壽終正寢）的悲傷，以及在想到當親人在意外慘死的過程中所經歷到的極度驚恐害怕的痛苦感覺，因而感觸痛苦與不忍。

作為陪伴者，在看到哀慟者沉陷于悲傷情緒中的時候，我們要怎么做才華對哀慟者有所援助，又有哪些做法是比較不恰當或沒有援助的呢？

心理專家報告我們：當一個人陷入極真個悲傷時，他（她）的難過、哭泣是不可制止，不該該去壓抑。如當哀慟者因失去親人而陷入傷心情緒時，陪伴者不要由于怕讓哀慟者過度難過而報告哀慟者：“不要哭了”、“不要難過了”。實在，這時候“共情”的去聆聽哀慟者訴說他傷心欲絕的心情、難過痛苦的回憶，或是內心的遺憾與歉疚感等等，才是協助哀慟者走過悲傷過程的重要開始。

而所謂的“共情性”的陪伴，可以是陪著他默默的哭泣、陪著他去對老天的殘酷無情表達惱怒與抗議、陪著他去談內心的痛苦與遺憾等感覺、陪著他去說出內心的自責與對死者的歉疚感、或賜與他真誠擁抱慰藉等，也可能是當哀慟者體現想一個人靜靜悲傷時，陪伴者默默的陪在一旁等等。當我們能夠去接觸哀慟者其時內心的感覺時，往往我們就能做出“共情性”的回應。

務必指出，在這個時刻，陪伴者并沒有要領去減少哀慟者內心沉重的悲傷，但當我們能夠去接觸到哀慟者內心最深層的悲傷與痛苦時，這樣的陪伴、支持與慰藉能夠讓我們與哀慟者的痛苦、絕望的心靈孕育產生一種“情感聯結”，而這樣的情感聯結對付哀慟者來說，雖然不能夠減輕其悲傷的心情，卻能陪著他去蒙受、去經歷、去走過這段最不堪的生命歷程。

隨著時間的流逝，在正常的情況下，哀慟者的憂傷會逐漸平復，生活和人際交往也會漸漸恢復正常，彷佛時間醫療了傷心，哀慟者也就逐漸的從傷心哀慟的歷程中回復復興了。

在網上掃墓來寄托對已故親友的

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