傳統(tǒng)掃墓祭祖要帶的物品
清明節(jié)掃墓，我們或多或少都知識(shí)一些習(xí)俗，也根據(jù)各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣吧。在我們印象中，掃墓大多要燒紙，供奉祭品水果飯菜，還有上香等等。這些清明節(jié)習(xí)俗是怎么來(lái)的呢？來(lái)源于我們的祖先，來(lái)源于古時(shí)的祭祀、祭祖活動(dòng)。下面通過(guò)最早文人的詩(shī)句中可窺見(jiàn)一二！
文人的詩(shī)句：
其一：“陰陽(yáng)無(wú)途通音問(wèn)，清明尋路且上墳；點(diǎn)點(diǎn)淚和紙錢化，水酒少去不見(jiàn)人。”
其二：“天公無(wú)情最無(wú)情，不憐人間孝子心；為賺小可一掬淚，忍教清明雨紛紛。”
其三：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉！”
其四：“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？”……
清明掃墓，被稱之為對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久，相傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間仿效，也于此日祭祖掃墓，歷代沿襲，也就成為了中華民族固定的一種風(fēng)俗。據(jù)明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”這段記載中，提到了清明掃墓攜帶的物品。
一、香燭
香燭是清明掃墓必備的、最重要的物品。不僅要在先人目前點(diǎn)燃香燭，還要奉香給看管墓地的山神土地，祈求山神土地守護(hù)好墓地，保佑先人亡靈。
二、紙錢
紙錢是要燒給逝者的，以便他們?cè)陉庨g有錢花，務(wù)須要焚燒干凈。
三、素酒
掃墓過(guò)程，等于帶著吃食來(lái)為先人過(guò)節(jié)，所以要向先人奠酒，酒為掃墓必備。
四、水果
點(diǎn)心水果以各地時(shí)令水果為宜，沒(méi)有什么特別的要求；點(diǎn)心可視具體情形而定。
五、飯菜
以先人生前喜歡吃的為佳，很多人會(huì)在祭奠先人的同時(shí)，向孩子們講述先人生前的事跡，讓下一代勿忘祖先。
六、鮮花
菊花有思念和懷念的含義，清明上墳一般以菊花為宜，白色菊花尤其對(duì)景。
七、“包袱”
“包袱”，即掃墓者（逝者家屬）給逝者帶的吃穿用度之物，因?yàn)橛冒准埡淮罂诖妹瑑?nèi)裝冥鈔、金銀、以及各種紙做的“元寶”、“衣服”、“家具”等等。“燒包袱“是祭奠逝者的一種重要形式，將”包袱“燒了，就是將這些物品送給了先人。
時(shí)代轉(zhuǎn)換，掃墓祭祖方式也要跟著變革，現(xiàn)在國(guó)家殯葬管理部門、民政部等有著明確的指示，要進(jìn)行殯葬改革。提倡綠色環(huán)保的掃墓方式，如鮮花、網(wǎng)上掃墓等。 |
