喪告： 實(shí)例： 生于：公元農(nóng)歷 年 月 日 時(shí)（吉日） 卒于：公元農(nóng)歷 年 月 日 時(shí)（吉時(shí)） 先 ×府 諱 ×× 老先生享年×拾有×壽終 正寢 注：（男） 考 先 ×府×氏 諱 ×× 老太君享年×拾有×壽終 內(nèi)寢（或夫人、女士）注：（女） 妣 ×× ×× 孤哀子：×× 泣血稽顙 嫡孫：×× 泣血稽首 ×× ×× ×× 期服侄：×× 泣淚稽顙 期服孫：××泣淚稽首 ×× ×× ×× 功服侄：×× 淚祭頓首 功服孫：××淚祭頓首 ×× ×× 注1、孤哀子稱謂：父死曰孤子，母死曰哀子，父先死母后死曰孤哀子，母先死父后死曰哀孤子。 注2、 期服侄：叔伯的兒子 功服侄：堂叔伯的兒子 注3、 死者年齡稱謂：20稱得年 30稱存年 40稱季年 50稱終年 60稱享年 60歲以上稱享壽年。 注4、 男在家去世謂：正寢， 女在家去世謂：內(nèi)寢， 男或女在外事故去世謂：外寢。 注5、喪榜中“顯”與“先”字的含義 顯和先之分，是一定要沒(méi)有長(zhǎng)輩，而且要有孫子輩，上邊沒(méi)有老人了，自己下面要有孫子輩，才能稱“顯”，否則稱“先”，男女都一樣。 如果喪榜一開(kāi)端是先考，外面人一看就知道，這是父親歿了兒子承增。可是他家里面還有老人，也就是歿者還有父親母親，最少有一個(gè)人在，或者是他父親母親不在了，岳父岳母還在世間。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)橹灰改搁L(zhǎng)輩還有一個(gè)人在世間，他有長(zhǎng)輩在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在這個(gè)家庭里面，還顯示不出他，所以稱“先”。 如果他父母、岳父岳母，長(zhǎng)輩一個(gè)都沒(méi)有了，除沒(méi)有長(zhǎng)輩外，而且他還有孫子輩，那么他在家里面是輩分最大的一個(gè)人，就寫“顯”，顯示的顯。他在家庭里面地位最尊貴，稱顯考。如果沒(méi)有孫子輩，他還不能稱“顯”，只能稱“先”，這是我們一定要知道的。 女的也是如此。先妣也是歿者還有公婆、父母，至少有一位長(zhǎng)輩還在世，稱先妣。顯妣和顯考也一樣，都是長(zhǎng)輩沒(méi)了而且有孫子輩，就可以稱“顯”了。 也有的學(xué)者認(rèn)為除上述條件外，只要有另一方健在就只能稱“先”，只有雙方都不在世了才可稱“顯”。顯還有親生的含義。
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