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怎樣寫(xiě)祭文

祭文是古時(shí)祭奠天地鬼神和死者時(shí)所誦讀的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范疇較廣，只有祭奠死者的文章才屬于追悼文體的領(lǐng)域。
祭文是為祭奠死者而寫(xiě)的追悼文章。這種文體的出現(xiàn)，最早追溯到漢代。那時(shí)，人們?cè)诩罀呱綁灹昴箷r(shí)，往往要誦讀“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文開(kāi)始興盛并廣泛成長(zhǎng)開(kāi)來(lái)，種類也連續(xù)增多，還出現(xiàn)了不少寫(xiě)此類文章的大眾，如韓愈的《祭十二郎文》，歐陽(yáng)修的《祭石曼卿文》，都是膾炙人口的祭文名篇。以后人們對(duì)這種文體沿用不衰，用它來(lái)表達(dá)對(duì)亡親故交的追悼之情。祭文這種形式，現(xiàn)在用得很少，下面僅介紹它的書(shū)寫(xiě)式樣及示例。

祭文的書(shū)寫(xiě)式樣：

開(kāi)頭人們寫(xiě)祭文，習(xí)慣以“維”字開(kāi)頭。“維”是助詞，作發(fā)語(yǔ)詞用，無(wú)另外意思。祭文以“維”字開(kāi)頭后，緊接著即言明吊喪文時(shí)間及祭誰(shuí)，誰(shuí)來(lái)祭。這是開(kāi)篇明義，首先要點(diǎn)明的題目。
內(nèi)容祭文的內(nèi)容務(wù)必簡(jiǎn)短，語(yǔ)言務(wù)必精煉，要以簡(jiǎn)明扼要之詞表達(dá)悲傷況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過(guò)去的祭文，語(yǔ)言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個(gè)以上韻。
結(jié)尾祭文用“尚饗”一詞結(jié)尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設(shè)牲犧以品嘗也。

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