怎么樣寫(xiě)墓志銘
一般而言，墓志銘使用韻文寫(xiě)作，中西方皆然，但也有例外，如韓愈的《柳子厚墓志銘》為無(wú)韻散文。
埋葬死者時(shí)，刻在石上，埋于墳前。一般由志和銘兩局部組成。志多用散文撰寫(xiě)，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文歸納綜合全篇，贊揚(yáng)死者的功業(yè)成績(jī)，體現(xiàn)哀悼和慰藉。但也有只有志或只有銘的。可以是自己生前寫(xiě)的（偶然），也可以是別人寫(xiě)的（大多）。主要是對(duì)死者一生的評(píng)價(jià)。
墓志銘在寫(xiě)作上的要求是敘事提要，語(yǔ)言溫順，文字簡(jiǎn)約。撰寫(xiě)墓志銘，有兩大特點(diǎn)不可忽視，一是歸納綜合性，二是獨(dú)創(chuàng)性。墓志銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能夠冗長(zhǎng)，再說(shuō)簡(jiǎn)潔明了的文字，也便于讀者閱讀與記憶.因此，豈論用什么文章樣式來(lái)撰寫(xiě)墓志銘，均要求作者有很強(qiáng)的歸納綜合力。漢朝上將韓信的墓聯(lián)為：“生死一知已；生死兩婦人。”寥寥十個(gè)字，高度歸納綜合出韓信一生的重大經(jīng)歷。（節(jié)選自《應(yīng)用寫(xiě)作》月刊1996年第6期《墓志銘寫(xiě)作摭談》）
墓志銘為在宅兆中或宅兆上，以死者生平事跡所寫(xiě)的一份簡(jiǎn)介，尤其對(duì)付偉大或值得紀(jì)念的人其墓經(jīng)常有墓志銘，在中國(guó)和西方都有這種習(xí)俗的存在，但是近代中國(guó)已不流行寫(xiě)墓志銘。
墓志銘是給過(guò)世的人寫(xiě)的。在古代，墓志主要是把死者的扼要生平刻在石碑上，放進(jìn)墓穴里，中國(guó)人講究立德、立言、立行，死后這些都是要寫(xiě)進(jìn)墓志銘，以求得人死留名。
在現(xiàn)代，主要是記述一生的重要事件，然后對(duì)人做一個(gè)綜合的評(píng)價(jià) |
