葬死者時(shí)，刻在石上，埋于墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚(yáng)死者的功業(yè)成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有銘的。可以是自己生前寫的（偶爾），也可以是別人寫的（大多）。主要是對(duì)死者一生的評(píng)價(jià)。
墓志銘在寫作上的要求是敘事概要，語(yǔ)言溫和，文字簡(jiǎn)約。撰寫墓志銘，有兩大特點(diǎn)不可忽視，一是概括性，二是獨(dú)創(chuàng)性。墓志銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長(zhǎng)，再說(shuō)簡(jiǎn)潔明了的文字，也便于讀者閱讀與記憶.因此，不論用什么文章樣式來(lái)撰寫墓志銘，均要求作者有很強(qiáng)的概括力。漢朝大將韓信的墓聯(lián)為：“生死一知已；存亡兩婦人。”寥寥十個(gè)字，高度概括出韓信一生的重大經(jīng)歷。（節(jié)選自《應(yīng)用寫作》月刊1996年第6期《墓志銘寫作摭談》）
墓志銘為在墳?zāi)怪谢驂災(zāi)股希运勒呱绞论E所寫的一份簡(jiǎn)介，尤其對(duì)于偉大或值得紀(jì)念的人其墓經(jīng)常有墓志銘，在中國(guó)和西方都有這種習(xí)俗的存在，但是近代中國(guó)已不流行寫墓志銘。
墓志銘是給過(guò)世的人寫的。在古代，墓志主要是把死者的簡(jiǎn)要生平刻在石碑上，放進(jìn)墓穴里，中國(guó)人講究立德、立言、立行，死后這些都是要寫進(jìn)墓志銘，以求得人死留名。
在現(xiàn)代，主要是記述一生的重要事件，然后對(duì)人做一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)
一般而言，墓志銘使用韻文寫作，中西方皆然，但也有例外，如韓愈的《柳子厚墓志銘》為無(wú)韻散文。
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