花圈的“發(fā)源地”據(jù)說在希臘，古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的“圣物”。教堂中的祭司后來也戴起花圈來，花圈傳播到各地后就不一再地是教堂專用的飾物了。花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，直徑多為100—130厘米，獻給死者表示哀悼與紀(jì)念。此外，在花圈中央空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字。花圈的“發(fā)源地”據(jù)說在希臘，古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的“圣物”。教堂中的祭司后來也戴起花圈來，花圈傳播到各地后就不一再地是教堂專用的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎品頒發(fā)給凱旋的戰(zhàn)士和運動場上的優(yōu)勝者。印度和緬甸，至今還保留著用薔薇花做成的花環(huán)給貴賓戴上以表敬意的習(xí)慣。 吊喪是中華民族的傳統(tǒng)禮儀，家中有親友離世，道理上都應(yīng)該前去關(guān)心，表達哀思。這時，有很多親友都會選擇送個花圈表示哀悼之情。花圈可以單獨送，也可以幾個人合送，還可以以一家人的名義或者單位的名義送。
常見的花圈有小、中、大、特大幾種規(guī)格。制作材質(zhì)上有鮮花型、松柏枝、紙花幾種類型。現(xiàn)實中究竟要送多大的什么形式的，按照實際情況而定。傳統(tǒng)觀念里，一般，如果喪葬規(guī)格比較高的，我們選用鮮花花圈；如果逝者是為年輕人，而且是意外或者疾病死亡的妙齡青年，一般也會用鮮花扎的花圈。花圈上要在兩邊各系一張紙條，右邊寫上逝者的名字和挽詞句，左邊寫上哀悼者的名字及送花圈的年月日。
送至家中的花圈，在大禮那天，我們都會帶去禮堂現(xiàn)場，等遺體告別結(jié)束即將火化前，把鮮花摘下，鋪在遺體上一同火化。 現(xiàn)代喪事活動中，送花圈、花籃是人們悼念死者、表示哀思最普遍的方法。常用的花籃、花圈有紙制、絹制、塑料制品等。隨著人民生活水平的提高和審美能力的增強，鮮花藍、鮮花圈的使用已十分普遍。 接到報喪的消息，參加或無法參加追悼會的人都可以送上花籃、花圈表示哀悼。遠在外地的人可委托別人代送，以表示人不能到心意到。 送多少花籃、花圈沒有限制，常常是配偶單獨送一只，子女們合起來送一只，已婚子女及配偶率孫輩以戶送一只。另外，死者的單位及黨、政、工、團均可代表一級組織送。 挽帶用在花籃或花圈上，為兩條，長短一致，白底黑字，上聯(lián)寫悼念的詞句，下聯(lián)寫上送花圈人的姓名。不同身份用詞均不一樣，上聯(lián)常見的有“×××伯父千古”、“×××同志安息”等待，下聯(lián)常見的有“×××敬獻”、“×××敬挽”等。寫好后上端對齊、下端叉開，別在花籃或花圈上（面對著花圈上聯(lián)在右，下聯(lián)在左）。花籃、花圈的擺放方式：花圈因為比較大，故在禮廳的兩側(cè)一字排開；花籃的擺法是以遺像為準(zhǔn)，以單位為主召開追悼會的，單位和領(lǐng)導(dǎo)人送的花籃擺在前排，以家庭為主召開追悼會的，配偶和子女送的擺在前排。 |
