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如何布置靈堂?出殯前靈堂的布置 家里靈堂布置 農(nóng)村布置靈堂--實(shí)體花圈店
發(fā)布人:花圈網(wǎng) 發(fā)布于: 2019/3/1 7

港澳臺(tái)祭奠花籃一對(duì)A26 如何布置靈堂?出殯前靈堂的布置 家里靈堂布置 農(nóng)村布置靈堂    關(guān)于靈堂的布置

    我國(guó)各民族與世界上許多地方的民族一樣,都有在人去世后布置或搭設(shè)靈堂的習(xí)俗,借以哀悼死者,接收人們的吊唁。現(xiàn)將家庭靈堂布置分別予以介紹。家庭靈堂一般搭設(shè)在客廳、不住人的房間或院落等處,如果來(lái)吊唁的人太多,亦可另選地點(diǎn)搭設(shè)靈堂。靈堂前桌子上放一張放大遺像,遺像下端可寫上“某某千古”或“某某永垂不朽”等悼詞,像框上應(yīng)搭設(shè)結(jié)有花結(jié)的黑紗,黑紗從像框上端中間平分垂在像框的兩側(cè),條件許可還可布置一些其它物飾如松枝冬青、橫幅、鮮花、花圈以烘托氣氛。總之,各地大同小異,只是各種物飾及陳設(shè)的優(yōu)劣而異。

大殮完畢之后,就要布置靈堂了。如果死者是家里的長(zhǎng)輩,靈堂就布置在堂屋中,取下屋內(nèi)的壁畫、鏡子等所有裝飾品,棺材頭朝南,這叫“正寢”。古人在斷氣前就移入正寢,現(xiàn)代北京地區(qū)民間卻到大殮之后才移入正寢。如果死者是未成年人,則靈柩只能停放在院中或堂屋兩邊的位置。靈柩是不能直接放在地上的,一般是放在板凳上。死者生前的枕頭要放在柩下面,等到出殯時(shí)燒掉。靈堂左右掛白布云頭幔帳,這是孝屬守靈的地方,講究的人家,所掛的幔帳,在外面是看不到守孝的婦女的。靈前大多掛白布簾,講究的就扎素花靈幃(即素彩排樓),叫“靈龕”。柩前放一把椅子,有的放一張小羅漢床,上面放紅緞子坐褥和靠枕。靈柩前再放一幅大遺像。這才在靈柩前面設(shè)靈桌,靈桌是由兩張八仙桌組成,掛素底繡花桌圍。里面靠靈柩的那張是停靈時(shí)專用供飯;外面那張用來(lái)陳設(shè)“五供”,即一個(gè)香爐,一對(duì)蠟扦和一對(duì)插著靈花的花瓶,一共五件,小戶人家擺不起的,就隨便湊合。

靈堂布置好,民間喪禮就進(jìn)入了殯期,以后就有客人來(lái)祭奠。

靈堂布置如下:

正前方最高處懸掛橫挽幅,上面大字書明“某某某先生(或女士、老大夫、老孺人之類)追悼會(huì)”,它起到點(diǎn)明主題的作用。緊挨它的下面是死者遺像,通常用黑紗圍繞起來(lái)。靈堂多有一幅主挽聯(lián),用以概括死者一生的主要功績(jī)或經(jīng)歷,懸于橫挽幅的兩側(cè),民間喪禮還將親朋贈(zèng)送的祭幢懸于兩側(cè),上書贈(zèng)者單位和姓名。此類祭幢愈多就愈顯得熱鬧光彩,它最能顯示死者及喪主的社會(huì)地位。

在追悼會(huì)上,各人的站列次序大體如下。

追悼會(huì)

這一擺設(shè)意在使死者處于“尊位”,體現(xiàn)了中國(guó)殯葬" target="_blank">殯葬文化中“死者為大”的原則。

樂隊(duì)坐于靈堂右側(cè),居于次尊地位,死者家屬立于左側(cè)的卑位以示尊敬樂隊(duì)。悼念人群處于最卑地位,北面悼念死者。因?yàn)闃逢?duì)是前來(lái)襄助喪事的“外人”,理應(yīng)以尊禮對(duì)待之。同時(shí),靈柩右側(cè)又可視為靈柩上方,家屬子女不能居于亡父母之上方;悼念的最后一項(xiàng)將與死者遺體告別并慰問家屬,悼念人群將由靈柩右側(cè)(即上位)通過靈柩,分別慰問家屬,倘若家屬站在右側(cè),那么悼念人群就成了由下位通過靈柩,即為不恭。所以,民間喪事的辭靈儀式中,最后一項(xiàng)為親友“繞棺三周”,均為由右側(cè)進(jìn)入然后從左側(cè)出來(lái),即由上位進(jìn)、下位出。

死者家屬的站隊(duì)次序是:與死者血緣近的站上方、反之站下方;同一血緣的,長(zhǎng)者站上方、反之站下方。所謂上下,即從北到南、從前一排到后一排。在民間,死者長(zhǎng)子為喪主,即以他的名義辦喪事,長(zhǎng)子長(zhǎng)媳站最上方,以下排列是其次的子和媳,然后是女和女婿等。它體現(xiàn)了中國(guó)古代血緣守法精神,所謂“吉事尚尊,喪事尚親”。尚者,上也,即誰(shuí)為大。比死者輩分大者一般不作為家屬站入其中,所謂“長(zhǎng)不送幼”原則。

上述為國(guó)家提倡的喪禮(如國(guó)葬、公葬)的站列次序,在殯儀館承辦的喪禮中均為此次序。但是,在民間喪禮中,死者家屬(即子女)是站在悼念人群的位置,即最卑位,所謂“北面而事之”。喪禮主持人為喪禮司儀,南方民間有時(shí)稱“師公子”,由他唱祭文,并指揮樂隊(duì)隨他那抑揚(yáng)頓挫地唱祭聲調(diào)而演奏,以及安排孝子孝女們不時(shí)的磕頭。

靈堂的排列次序,以中國(guó)傳統(tǒng)的“方位文化”體現(xiàn)了喪禮文的“孝”、“敬”、“尊”、“卑”等一系列原則。

​布置靈堂需要準(zhǔn)備哪些用品?

根據(jù)客戶需求確定靈堂規(guī)模:
1、家庭簡(jiǎn)易靈堂
物品準(zhǔn)備:12寸遺像一套、果盤四盤、糕點(diǎn)三盤、陶瓷香爐一個(gè)、蠟燭一對(duì)、供桌一個(gè)
2、家庭標(biāo)準(zhǔn)靈堂
物品準(zhǔn)備:16寸遺像一套、果盤四盤、糕點(diǎn)三盤、漢白玉香爐一個(gè)、蠟燭一對(duì)、供桌一個(gè)、白色桌布一塊、背景布一塊、鮮花相托一個(gè)、花籃兩個(gè)
3、家庭豪華靈堂
物品準(zhǔn)備:20寸遺像一套、果盤四盤、糕點(diǎn)三盤、漢白玉香爐一個(gè)、蠟燭一對(duì)、供桌一個(gè)、白色桌布一塊、背景布一套、鮮花相托一個(gè)、花籃4個(gè)
4、專業(yè)豪華靈堂
物品準(zhǔn)備:24寸遺像一套、果盤四盤、糕點(diǎn)三盤、漢白玉香爐一個(gè)、蠟燭一對(duì)、供桌一個(gè)、白色桌布一塊、背景布一套、鮮花相托一個(gè)、花籃8個(gè)

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