高節(jié)亮風(fēng)萬古存
挽幛、挽幅、挽帶和挽聯(lián)的意義_挽聯(lián)-中國花圈網(wǎng)
挽幛和挽幅，是用以為悼念死者而撰寫的一種區(qū)別于挽聯(lián)的挽書，是一種哀悼的禮品，被用來懸掛于死者的家庭、靈堂、追悼會(huì)或向遺體告別的場(chǎng)所等。
1、挽幛
挽幛多是獨(dú)立成幅的，也稱"禮幛"。挽幛通常用整幅綢布作成，也有用紙糊裝裱成軸的，稱為"禮軸"。為了便于懸掛，挽幛一般為豎式，上面的文字為直寫。
2、挽幅
挽幅，也是挽書的一種，它與挽幛的不同在于挽幅多是橫掛的，挽幛則都是豎掛的。挽幅上面的文字一般為橫寫。
挽幛、挽幅的題辭不拘形式、不限字?jǐn)?shù)，有只寫一個(gè)"奠"字的，也有多字的，但是常以四字句為多。挽幛、挽幅用語可用固定的詞語，也可以自己撰寫合適的詞
句，但應(yīng)注意挽幛、挽幅屬哀悼送禮之用，在文字措辭上，要直抒胸臆、真摯凝煉，頌揚(yáng)而不過褒、哀痛而不凄慘，應(yīng)具有褒揚(yáng)悼念之意。
挽幛、挽幅的制作
挽幛、挽幅的制作沒有一定的程式，可大可小，因地制宜；字體可楷可行可草，完全由送挽者自己決定；白字黑紙或黑字白紙，也可以布代紙。挽幛是豎掛直寫方式，文字必須從右向左分三部分書寫；挽幅是橫掛橫寫方式，文字則應(yīng)從上而下分三部分書寫。
例： 挽幛實(shí)例 挽幅實(shí)例
第一部分，面向挽幛右手邊（挽幅上頂邊）頂頭寫上死者的姓名加頌詞（亦稱上款）；第二部分，正中間寫上祭悼語，祭悼語一般不要超過上款和下款，且字距要一
致。也可不要這一部分；第三部分，面向挽幛左手邊（挽幅底邊）頂尾寫上送挽幛、挽幅人的姓名、身份稱呼和時(shí)間。
3、挽帶
挽帶，也有叫"花圈挽聯(lián)"，是為了表達(dá)對(duì)死者的敬仰、哀思而敬獻(xiàn)花圈、花籃時(shí)撰寫的聯(lián)語。挽帶也由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成。在實(shí)際應(yīng)用中，挽帶的寫法和形式有
一定的程式，書寫時(shí)要慎重選擇挽語的用詞，尤其是上半聯(lián)，對(duì)死者頌詞稱呼不能搞錯(cuò)，因人用詞，恰如其分。上半聯(lián)、下半聯(lián)的寫法因用詞的不同而多種多樣，常
用的上半聯(lián)有"悼念"、"哀悼"、"追悼"格，也有"千古"、"安息"格；下半聯(lián)有"敬挽"、"泣挽"、"同挽"格，"率子"格和"叩拜"、"泣拜"、"
哀獻(xiàn)"格等。
挽帶的長(zhǎng)短、寬窄要視花圈、花籃的大小裁剪，挽帶的下端要剪出二個(gè)尖角，掛在花圈、花籃上呈八字型。書寫挽帶的字體可以是行書，也可以是楷書，但必須是同
一種字體，通常是白底黑字。在書寫格式上，一般下半聯(lián)的第一個(gè)字要比上半聯(lián)的第一個(gè)字低1-2個(gè)字的位置。
例： 沉痛悼念 ××× 同志
友××× 敬 挽
×× 恩 師 千 古
學(xué)生 ××× 拜 挽
悼念××× 仙 逝
鄰里××× 哀 挽
敬愛的 爸 爸 安息吧
女兒 ××× 泣 挽
哀祭文是專門用于治喪過程中的應(yīng)用類文體。雖然內(nèi)容單一，形式也不多，但是，在寫作上和形制上卻有較高的要求，不能馬虎敷衍。
4、挽聯(lián)
挽聯(lián)，是古時(shí)候挽歌的變體。挽歌是古時(shí)哀悼死者的喪歌�！稌x書·禮志》中"魏漢故事，大喪及大臣之喪，執(zhí)紼者挽歌。新禮以為挽歌出于漢武帝役人之勞歌，聲哀切，遂以為送終之禮"。古喪歌有《薤露》、《蒿里》兩章"使挽柩者歌之，世亦呼為挽歌"。
挽聯(lián)作為悼念死者的一種文體，是漢民族民間的喪葬風(fēng)俗，流行于全國各地。起初多以詩、詞、歌等韻文體表達(dá)對(duì)死者的哀悼之情，后漸漸形成一種對(duì)聯(lián)的形式來表
達(dá)。歷代文人多以五言或七律等形式寫作挽聯(lián)，以寄哀思，但不用于歌唱。相傳在宋代就寫挽聯(lián)了。陸游《老學(xué)庵筆記》載，趙元鎮(zhèn)（鼎）承相被謫朱崖，病亟，自
書銘旌云："身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝"。
現(xiàn)在的喪葬活動(dòng)中，挽聯(lián)仍被普遍應(yīng)用，成為喪家治喪時(shí)的必備之物。
（1）．挽聯(lián)的時(shí)代性和針對(duì)性
挽聯(lián)屬專用聯(lián)，是專為哀悼死者而寫的對(duì)聯(lián)。因此，寫挽聯(lián)不僅要求感情真摯，還要注意挽聯(lián)的寫作特征。
挽聯(lián)的時(shí)代性。挽聯(lián)是反映社會(huì)生活，表達(dá)人的思想感情的載體。因此，隨時(shí)代的變遷，挽聯(lián)的內(nèi)容也會(huì)起相應(yīng)的變化，如："寶瑟無聲弦柱絕，瑤臺(tái)有月鏡奩空"，是舊時(shí)丈夫哀悼妻子的挽聯(lián)，用在現(xiàn)代夫悼妻就多了點(diǎn)陳腐氣。
挽聯(lián)的針對(duì)性。做挽聯(lián)有很強(qiáng)的針對(duì)性，要切合死者的地位、身份、情操和業(yè)績(jī)，甚至此時(shí)此地的思想感情也要切合事物與場(chǎng)合。挽聯(lián)不能換用，也不能通用，這應(yīng)該是挽聯(lián)的寫作靈魂。
如挽丁玲
剪柳春風(fēng)，節(jié)見窮時(shí)，一曲桑干傳廣宇
凝塵瑤瑟，情傷雪夜，百年有女耀高丘
即使是有些"通用聯(lián)語"，其通用范圍也是非常有限的。
（2）．挽聯(lián)的基本形式特點(diǎn)
挽聯(lián)是屬于對(duì)聯(lián)中的專用聯(lián)，因此，撰寫挽聯(lián)，一定要掌握對(duì)聯(lián)的本質(zhì)特點(diǎn)和形式特點(diǎn)，這是寫好挽聯(lián)的關(guān)鍵。
對(duì)聯(lián)的形式特點(diǎn)。一
般的挽聯(lián)（對(duì)聯(lián)）是由兩句組成一聯(lián)，上句叫上半聯(lián)，下句叫下半聯(lián)。挽聯(lián)不管多么長(zhǎng)（有些長(zhǎng)聯(lián)，上、下半聯(lián)是由十幾個(gè)字甚至幾十個(gè)字組成的），多么短，總是
由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成，而且，上半聯(lián)和下半聯(lián)要搭配好，次序不能顛倒。挽聯(lián)的長(zhǎng)短要視懸掛場(chǎng)所而定，太長(zhǎng)字小不醒目，太短空洞不美觀，應(yīng)大小適中、美觀大
方。
對(duì)偶的形式特點(diǎn)。對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、句法相同或相似的句子，成雙作對(duì)地排列組合。嚴(yán)格的挽聯(lián)，不但要求字?jǐn)?shù)相等、句法相同，還要求詞性也一樣，對(duì)仗非常工整。
例：雨中竹葉含珠淚，雪里梅花戴素冠。
聯(lián)中"雨"對(duì)"雪"、"竹葉"對(duì)"梅花"、"淚"對(duì)"冠"是名詞相對(duì)；"珠"對(duì)"素"是形容詞相對(duì)；"中"對(duì)"里"是方位詞相對(duì)
現(xiàn)在撰寫挽聯(lián)，能做到字?jǐn)?shù)相等、句法相同或相似就可以了，若進(jìn)一步還能做到詞性相對(duì)就更好了，做不到也不必強(qiáng)求，因詞損意，總是不好的。
平仄相對(duì)的形式特點(diǎn)。 對(duì)聯(lián)要求平仄相對(duì)，這是就聲調(diào)、節(jié)奏和韻律而講的。雖然對(duì)聯(lián)只有上下兩聯(lián)，和律詩中間的對(duì)偶句不同，不必很嚴(yán)格一定要押韻腳，但是，對(duì)聯(lián)必須注意分節(jié)奏、調(diào)平仄。好的挽聯(lián)概莫能外。
節(jié)奏本是樂曲結(jié)構(gòu)的基本因素，是由音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急形成的。其中節(jié)拍的強(qiáng)弱或長(zhǎng)短，要合乎一定的規(guī)律。節(jié)拍就是樂曲中的節(jié)奏序列，每一序列包含兩拍或三
拍、四拍。所謂分節(jié)奏就是要求對(duì)聯(lián)不管是長(zhǎng)聯(lián)還是短聯(lián)，朗讀起來要順口，有音樂節(jié)拍，可以詠唱。即使不念不聽，只是看，由于看的時(shí)候也是按照節(jié)奏進(jìn)行的，
就會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生一種愉悅感。因此，挽聯(lián)中的這種節(jié)奏感是很重要的，也是創(chuàng)作挽聯(lián)不可忽視的一個(gè)重要要素。反之，長(zhǎng)短、強(qiáng)弱各不相同，節(jié)拍錯(cuò)亂，就不是對(duì)聯(lián)
了。
例：毛澤東挽蔡元培
學(xué)界 |泰斗
人世 |楷模
例：郭沫若挽魯迅
平生功業(yè)| 尤| 拉化
曠世文章| 數(shù)| 阿q
撰寫挽聯(lián)的字?jǐn)?shù)應(yīng)多少是沒有一定程式的，多少長(zhǎng)短各隨己愿，但聯(lián)語及節(jié)奏的構(gòu)成方法有許多，運(yùn)用起來變化多端，重要的是音組等長(zhǎng)、強(qiáng)弱等量、繁疏緩和、輕重抑揚(yáng)鮮明，掌握住"兩兩相等"的原則，就可以組織聯(lián)語了。
調(diào)平仄是句講節(jié)拍、字調(diào)平仄，是對(duì)聯(lián)音樂性的另一個(gè)重要因素。中國漢語有四種不同的聲調(diào)，古代分平、上、去、入四調(diào)，現(xiàn)代漢語沒有入聲字，分為陰平、陽
平、上聲和去聲。以平聲對(duì)其它聲調(diào)而言，就分為平聲和仄聲。古代以平聲為平，上、去、入聲為仄；現(xiàn)代以陰平、陽平為平聲，上、去聲為仄聲。古人做挽聯(lián)很講
究平仄，用平用仄，平仄交錯(cuò)；字有定聲，律有定格，形成了挽聯(lián)特有的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)在做挽聯(lián)用字講平仄，上半聯(lián)和下半聯(lián)的相對(duì)字的聲調(diào)有絕對(duì)相反的，也有大
體相反的。能做到嚴(yán)格相反而不損害內(nèi)容當(dāng)然好，做不到嚴(yán)格相反，做到大體相反也可以。用做律詩的方法硬去調(diào)聯(lián)語的平仄，不僅沒有必要，而且也難做到。
（3）．挽聯(lián)的一般修辭手法
挽聯(lián)是用方塊漢字兩兩相對(duì)組成的整齊優(yōu)美的聯(lián)語，是獨(dú)特的具有中國作風(fēng)的文字樣式。一般的實(shí)用文體不要求有文學(xué)性，而挽聯(lián)卻不同，其文學(xué)性與實(shí)用性是合二
為一的。古往今來，有不少思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)俱佳的挽聯(lián)作品得以流傳，其原因之一，就是十分講究聯(lián)語的修辭手法。
鑲名。是把死者的名字鑲嵌在聯(lián)語中。鑲名格式有許多種，可以鑲在句首、句中或句尾，也可以拆開姓名鑲在首尾。
例一：挽古龍
古道失神劍 龍爪留江湖
這是鶴頂格，把"古"、"龍"分鑲在句首。
例二：挽葉圣陶
天地永留圣著 泉臺(tái)亦復(fù)陶然
這是蜂腰格，將"圣"、"陶"分嵌在句中。
用典。是在挽聯(lián)中使用古代故事、民間習(xí)俗或有出處的警語。挽聯(lián)用典，可以使聯(lián)語凝煉生動(dòng)、意味雋永。
例一：康有為挽戊戌變法死難者：
殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本無恨，君亦何尤，當(dāng)效正學(xué)先生，啟 口問成王安在?
漢室黨錮，晉代清談，振古無斯，于今為烈，恰如子胥相國，懸 睛看越寇飛來。
此聯(lián)用借古諷今的手法，以比干、岳飛之冤殺，寫六君子橫遭昏君慘害；以方孝孺問成王之典故，怒斥慈禧；以"漢室黨錮，晉代清談"，寫清王朝的殘暴與腐敗；
末尾以伍子胥懸頭國門的故事，抒發(fā)作者極其悲傷憤恨的心情�？涤袨榈倪@副六典聯(lián)，內(nèi)容復(fù)雜而豐富深刻，不是一般的直陳聯(lián)語所能比擬的。
聯(lián)語用典變化多端，明用暗用、正用反用、單用合用、可各隨己愿，但要熟事化新、融化不澀，切忌堆砌"掉書袋"。
比喻。是用某些有相關(guān)類似點(diǎn)的事物來比擬想要說的某一事物，以便 表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。
例一：挽周總理
心血操盡，革命偉業(yè)似巍巍泰山聳寰宇
骨灰撒遍，深海恩情如滴滴甘露潤(rùn)人心
此聯(lián)以泰山之高聳寰宇來比喻領(lǐng)袖革命偉業(yè)的高大，功垂千秋，又以甘露滋潤(rùn)人心來比喻領(lǐng)袖的無產(chǎn)階級(jí)革命感情和對(duì)人民的無限熱愛，比喻恰當(dāng)，讀來震撼人心，久久不能忘懷。
（4）.挽聯(lián)的制作方法 挽聯(lián)和對(duì)聯(lián)的書寫形式是一樣的，先書寫上半聯(lián)，再書寫下半聯(lián)，上、下半聯(lián)都要頂天立地書寫。字的大小，依聯(lián)幅的長(zhǎng)短和聯(lián)語的多少而定。有些長(zhǎng)幅聯(lián)語一列書
不完，可分為兩列書寫，但第二列必須比第一列短出許多，象龍門一樣，又叫"龍門聯(lián)"。書寫"龍門聯(lián)"要注意的是上半聯(lián)必須從右到左書寫，右邊長(zhǎng)左邊短；下
半聯(lián)必須是從左到右書寫，左邊長(zhǎng)右邊短。
書寫挽聯(lián)可以落上下款：上款落在上半聯(lián)，但不能和上半聯(lián)的第一個(gè)字平頭，而要低1至2個(gè)字；下款落在下半聯(lián)，但下款不能高于上款，一般也要比上款低1至2
個(gè)字距離，如果是窮款（單款）書寫時(shí)還要低一些。當(dāng)然，在特定的場(chǎng)合，也可以不落款。書寫挽聯(lián)的字體可以是正楷、行書、行草，也可以是隸書和篆書等，但以
多數(shù)人能夠辨認(rèn)為好。
挽聯(lián)可以寫在長(zhǎng)幅白報(bào)紙上，也可以寫在長(zhǎng)幅白布（絹）上�，F(xiàn)在殯儀館又出現(xiàn)了一種比較高檔的裝裱成軸的空白聯(lián)軸，供喪家選用。
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