陰宅風水支配上向首的處理,基本上分巒頭和理氣,而巒頭上的朝案,很輕易被忽略。有朋友來問:「穴場眼前有案山,便已經合乎準則,還有題目嗎?」實際上「朝、案」內里大有文章。 青龍矗立、白虎低圓之真義 曾經有句口訣:「青龍矗立,白虎低圓。」假如直接解釋為青龍砂要嵬巍,白虎砂要平低而圓,這樣就會錯意了。此訣青龍指遠方朝向穴場的山峰,白虎指接近穴場的近案砂峰。訣云:「近而小者稱案,嵬巍而遠者稱朝。」朝案與穴場關系,有如賓主相對;穴場自己靠山,為主砂,其余朝與案砂體均為客砂,客砂間隔穴場愈遠,孕育產生應發年份需時愈遲。舉例如元朗鄧氏名穴神仙大座,福主為鄧氏四世祖符協公,此穴撥巽峰入穴,巽峰主應一等官貴,奈何此峰實在太遠,待傳到八世祖鄧自明娶得宋皇姑為妻,還要在他死后,皇姑命子上表宋光宗天子,才被追封為「稅院郡馬」官職。請想一想,從四世祖到八世祖,相差了四代,還要死后得官,這個春天會不會算是遲來了一點點呢?前期文章,筆者曾介紹何東祖墓,何東爵士在世屢獲授勛銜,這點與其巽峰靠近穴場,生顧有情,實有莫大關系。 前案低遠、朝山不顯之例 再舉例如西貢近白沙灣的企璧山墓地,外貌上巒頭前案后靠,左龍右虎,四應齊備。但細心看清楚,前案低遠,朝山不顯,最大的缺點是案低而風吹,楊公云:「穴里避風如避賊。」在這里造葬,二五八房受損,前面山巒似乎重重關鎖,秀麗可人,但雪心賦云:「千仞不如平地一堆,外鎖千重不若眠弓一案。」況且以撥砂理氣處理,則生旺克泄俱全,在此朝、案的巒頭或理氣,極難以收入穴場為用。 案山的崎嶇大抵以「齊眉」為高度的上限,下限約以「捧心」為要,宜近不宜遠。朝山不怕沖天,間隔愈遠朝山愈嵬巍更佳。洪蒙居士云: 「朝遠在云表而不可望者結大,羅拜橫列者次之。」前案以外形分類為三臺、華蓋、天馬、玉屏、仰幾、展誥等,至于其它砂體如倉柜、鼓鐘、印庫、衙杖、筆架、牙棋等等,俱為案前兩旁幫助。 朝、案之要求與應 總之朝山與穴的間隔要適中,又不可有主弱強賓,即朝山壓迫,案山則近而低小為最美。朝山、案山要形態端正,如賓主相對,眷戀有情,若果從穴場看見朝與案的側面,主應子孫奸偽,或易受人欺詐。前案見砂腳如芭蕉,或如祿存火咀砂腳,主應火燒家門。前案或朝山見開口如羊蹄或如英文字母M字,主應官非口舌。至于外形如覆釜或筆架、橫幾,左右兼有旗鼓相應品列三峰,應發封侯權貴。朝山若見石煞、怪石,恐有瞎眼之人。壅腫、仄倒、傾斜,小心婦女難產打胎,或是蹩躄〈小兒痳痹癥均屬此類〉。但若果案上或朝山,見嶺上瀑布或潺水長年流出,多主應頑疾纏身。訣曰:「怪石若居前案必有兇殃。」另外若果前案形似覆舟,令后人易有水厄之危,或交通意外兇險。 真龍無朝案,水朝無案多貴 另外亦有一種大結之地,穴前無案山為憑,這種形態亦輕易被忽略,訣曰:「也有真龍無朝案,只要諸水聚其間。」又云:「水朝無案多貴。」這種情形豈論平洋龍或高崗龍都有相同結作特征。好比穴前明堂四水交織,每個來去水口都剛正氣程序,而水流重重關鎖龍氣,外貌上看似氣蕩無收拾局面,實際上是水聚天心,不外需要留意一點,若果是高崗龍結穴,一般會結在較低位置,而非在高山之上。實例如新界侯氏祖地,又或是上水廖氏祖地都有這種結穴。而侯氏后人更有在丙崗成長村屋建樓,在樓市岑嶺期,總共售出一百七十多幢村屋,獲利不菲,全拜祖地福蔭所。 筆者在此強調,結穴的形態并非一定前案后靠,左龍右虎為準則,結穴無定形。以上種種亦祇不外是朝與案的其中一部份,實在諸家學說林林種種,筆者亦祇流露一二而矣。
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